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SEDE CANÓNICA - ERMITA DEL CASTILLO INTRODUCCIÓN HISTÓRICA
Desde el punto de vista cronológico, la ermita ha sido asignada a diferentes
períodos históricos según los autores. Así, aunque no faltan los estudios
que consideran que su origen se encuentra en una mezquita (Bellido, 1985, p.
297) la mayoría de los investigadores la incluyen dentro del grupo de
iglesias de evidente influjo mudéjar (Angulo, 1983, p. 98) e incluso algunos
de ellos la adscriben a una etapa ya avanzada, fechándola en el tercer
cuarto del siglo XIV (Morales et alli, 1981, p. 342). Su cabecera es plana con tres ámbitos independientes destinados a presbiterio, sacristía y capilla secundaria. La capilla mayor comunica con la nave central mediante un esbelto arco apuntado, presentando un espacio interior cubierto por una bóveda de arista. Por el contrario, las laterales se hallan separadas por arcos de medio punto, contando la de la cabecera de la nave del Evangelio con una bóveda ochavada sobre trompas con decoración de lacería simple y la de la Epístola con una bóveda vaída con pinturas al fresco. Igualmente, a ambos lados de las naves laterales se hallan dos capillas de planta cuadrada, que ostentan bóvedas semiesféricas sobre pechinas. |
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CRONOLOGÍA Las primeras obras documentadas se remontan al primer tercio del siglo XVI. Era tal el estado de abandono de la Ermita, que el visitador en 1532 hubo de mandar sacar las higueras que habían crecido en los muros y renovar por completo la techumbre. A este mismo siglo parece pertenecer el levantamiento de las primeras construcciones adosadas a la espalda del templo, destinadas al guarda o santero. Del siglo XVII parecen proceder algunas reformas puntuales (arreglo de la capilla de cabecera de la nave del Evangelio) y el embellecimiento del interior con la incorporación de algunos retablos (entre los que destaca el de la capilla mayor) y elementos auxiliares (rejas, etc…). Al siglo XVIII se asignan múltiples arreglos y mejoras, entre ellas la construcción de dos capillas laterales situadas en los lados de la Epístola y el Evangelio respectivamente. También se procedió a reparar la capilla de la cabecera de la nave de la Epístola y posteriormente, se llevó a cabo una nueva sustitución en la techumbre de la Ermita. Es probable que dentro de este amplio expediente de obras se acometiera el cierre de la primitiva entrada de arco de herradura situada a los pies del templo, instalando en este muro de cierre un coro elevado, que fue derribado en 1815 por hallarse en estado de ruina. Con el traslado a Lebrija en 1801 de la Congregación de Sacerdotes Seculares de San Isidoro, más conocidos como Padres Oblatos, el Ayuntamiento les cedió parte de los terrenos del antiguo castillo, quedando la Ermita incluida dentro de los mismos. A pesar de que en torno a ella se emprendieran las obras de edificación de su nuevo convento, no se han hallado hasta la fecha ninguna constancia documental de la existencia de reformas importantes en el interior del templo, quizá debido a la propia brevedad de su estancia (hasta 1809), pasando la concesión tras su marcha a manos de los Propios de la Villa. Recientemente ha
sido restaurada debido al mal estado de conservación. Dicha restauración
consistió en la consolidación y el saneamiento de los muros y bóvedas, la
sustitución y reproducción de las cubiertas de madera en mal estado,
eliminación de humedades y otras patologías, reapertura de antiguos vanos y
puertas, recuperación de pinturas murales, recreación de acabados y
revestimientos preexistentes, etc… Tal restauración comenzó a principios del
año 2000 y concluyó el 26 de Enero de 2003, gracias a las donaciones de los
lebrijanos y a la estrecha colaboración entre el Excmo. Ayuntamiento de
Lebrija y la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna y Ntra.
Señora del Castillo. La capilla lateral,
con ventana descubierta en la última restauración y cerrado con cristal o
piedra de alabastro, está ocupada hoy día por el Santísimo Cristo de las
Cinco Llagas (talla valiosísima del S. XIV), perteneciente a la Hermandad
del Santo Sepulcro. Yacente en urna de madera de caoba y cristal, se venera
sobre mesa-altar de reciente construcción. En la capilla lateral de dicha nave, se encuentra el retablo dedicado a San Pedro. Consta de banco con sagrario, un cuerpo y tres calles. En las calles laterales, esculturas barrocas policromadas de San Leandro y San Isidoro (S. XVIII). En el centro talla de San Pedro Sedente (S. XVII). A lo largo de las de las paredes laterales de las naves se encuentran repartidos pequeños cuadros en relieve con escenas de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. |
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